西游伏妖：试图抵达真相的黑暗故事

看完《西游伏妖篇》，这几天总想起《倩女幽魂》。倩女幽魂的世界没有光明，光天化日之下，集市大道中强盗肆意杀人，酒肆黑店里贩卖人肉包子，以至于，闹鬼的兰若寺都是更好栖身选择。真是人间路崎岖崎岖不见阳光，文弱书生与女鬼小倩的恋情是昏蒙中惟一亮光。

而《西游伏妖篇》的内核更加黑暗，俊秀非凡的玉面唐僧不再代表真与善，影片开头的梦境，他的贪心（急于成佛）以可笑的形式表露无遗。失去道德制高点的唐僧，也失去了“师父”的合理性。这是一个需要自我辩护存在资格的唐僧；悟空则是个一言不合就屠村的“变态杀人狂”，没错，他本就是最大的魔头，魔中之王，才能伏得住取经路上万千妖怪；更别提随时发情的八戒，貌似忠厚实则多疑狡猾的沙僧，观众很难在主角身上投射认同，这或许是这部电影评分不高的原因。可是，取经本就不是光明路，它要降服的是自己心中的妖魔鬼怪，它要摧毁的是自己已有的价值观体系与性格习气，这个过程绝不温柔，不乏暴力，充满黑暗经常绝望。

我刚看完时，也只把它当作一部特效完美的爆米花电影，“你们干嘛对一部爆米花电影要求那么高”，这几天却回过味来：有这么黑暗的爆米花电影吗？

它的气氛难以言喻，荒诞、凄艳、苍凉，虽然色彩缤纷，可是光线凄迷，温度低冷，不似人间更似妖域。这正是西游记应该有的时空感，踩在神鬼人之间，背负贪嗔痴慢疑上路取经的师徒，亦真亦幻，戏假情真。最真挚的感情来自一堆白骨怨念不散幻化的女子，那段感情草草收场，草率得像导演也好监制也好都尴尬得不愿提及、不愿庄重以待。电影里，不分配时间的戏就等于不存在，所以白骨精的爱情像灰尘一样消散，被三个徒弟嘻哈打诨消解。荒凉，不是有爱有恨，也不是无爱无恨，而是爱过但是仿佛不存在，这荒凉萧瑟，却是人生真相，就像白骨美女印证了人生无常、色即是空。

可是世人只愿红颜常驻，谁愿张眼就是青冢离离。这荒凉掩映在徐克天风海雨精美繁复的视觉奇观之下，加倍荒凉，观众也加倍的不买账和失望。67岁的徐克和55岁的周星驰，看破世事后的世界大抵便是如此。看破红尘，早在1993年徐克的《东方不败》主题曲里就唱过：“红尘多可笑，痴情最无聊，目空一切最好”，看破世事后可以选择玩世，图一个快意，就像悟空。他的暴虐戾气在降妖伏魔时，有令人拍手称快的齐天大圣的神采。在滥杀无辜时则令人心寒。这是不受控制的原始力量。跟唐僧绝交后，他一路走一路气得眼睛冒火，褪掉人形现出狰狞兽脸。愤怒如猛火，可烧毁一切。他毫无顾忌，睥睨群妖，傲气面对万重浪，任你妖气冲天，我自一棒定乾坤。原著里取经路上孙悟空被唐僧呼来喝去变窝囊，在这部片子他不受紧箍咒约束，打出了齐天大圣的傲骨，帅！但是快意之后呢？

齐天大圣或者至尊宝的快意恩仇，是大闹天宫时代、大话西游时代已经讨论过的问题，讨论的结果是还是得上路取经。原著里电影中这是佛祖布置的任务，是猴子的命运。但对于每一个选择西游题材的导演来说它都是一次提问，不能逃避，必须回答。从这个角度来说，《西游伏妖篇》中，悟空最后一场恶仗是与提倡“随心随性”大法的九宫真人决斗，也大有深意。随心随性，不就是快意人生。九宫真人看似没有目的地挑战唐僧师徒，背叛如来的理由也很奇葩“你何曾看过我一眼”，就为了这个微不足道的理由，打得天崩地裂，云垂海立，这不就是另一个目空一切的孙悟空吗？

加起来一百多岁的徐克与周星驰的回答很模糊，散落在对故事、特效与美学中的传统与现代的探索中、在潜意识中的原始意象的探索中，它们散落在故事磕磕巴巴的缝隙里，在所有那些言不及义的断裂处。因为这些言不及义、磕磕巴巴的诚实，我相信他们试图回答了，答案不清晰不圆满，毕竟，取经之路修远漫长。