月下遐思

 　　又快到中秋节了，月亮一天比一天大，一天比一天圆。一个人走在月光融融的路上，仰望“皎皎空中孤月轮”，浮想联翩。
　　
　　在我们中华民族的风俗文化中，月亮是美好事物的象征。爱情是人生最美好的感情，谈情说爱当然在花前月下，“月上柳梢头，人约黄昏后”，港台歌曲唱道“月儿像柠檬，淡淡的挂天空，我俩摇摇荡荡，散步在月色中……”古往今来，月光下多少有情人终成眷属，乃致人们把撮合男女婚姻之事的人叫做月下老人。
　　
　　谈情说爱在月下，依依惜别也在月下。“残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道，记得绿萝裙，处处怜芳草。”今人唱道：“月亮走，我也走，我送阿哥到村口”，“月亮月亮你听我说，我和阿哥没说够”。柔情似水，佳期如梦，太阳底下的爱情直白热烈，月光下的爱情含蓄委婉。我想西方人的爱情怕和月亮就没有这么密切的关系。
　　
　　依依惜别在月下，思念爱人、思念家乡也在月下。张九龄说“海上升明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”，月光如水的时刻，是思念亲人的时刻。“今夜付州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云髻湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”月光下，杜甫思妻的心情多么深切，多么感人。“举头望明月，低头思故乡”，李白道出了月光下永恒的思乡情结。
　　
　　月亮不但催生了我们的爱情，也酿就了我们的友情，做我们的伴侣，给我们以安慰，给我们以启迪和智慧。
　　
　　李白月下独酌，竟能邀月同饮，与月共舞，对影成三人。与月情深意厚，李白可谓千古第一人。
　　
　　“黯然伤魂者，唯别而已矣”，离情别绪，最令人悲伤。但苏东坡却说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，这豁达的话语，安慰了多少天各一方的亲人和朋友呀；这豁达的睿智，是月亮赋予他的吧。
　　
　　“江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。”宇宙产生于何时，人类又出现在哪一天？这深邃的问题怕就是我们的祖先在望月的时候产生的吧。
　　
　　月亮是这样的美好，没有月亮的夜晚当然不叫人喜欢。“月黑杀人夜，风高放火天”，“月黑雁飞高，单于夜遁逃”，漆黑的夜晚产生了多少罪恶，连单于遁逃 都避开了月亮。你可以想象，朱自清笔下的荷塘如果没有了月光会是什么样子，即使不是阴森恐怖，也绝不会令人产生那么多美好的联想。
　　
　　尽管人们赋予了月亮这么美好的形象，甚至想像月亮中有宫殿，有嫦娥在起舞，有吴刚在酿酒，可是要人们在月宫和家乡之间选择，人们还是选择了家乡。“嫦 娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，对嫦娥心理的描绘，就表现了这种选择。因为我们知道，月色好，最根本的是缘于我们的心情好。心情不好，月亮也失色。柳永 词中写道“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？”在与心爱的人离别之后，月色再好，也无心欣赏 了。“千里佳期一夕体。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”在得知爱人不能如期而返的消息后，明月也变得不那么可爱了。 更有甚者，还有人对这皎洁的月光不堪忍受，“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，多情如李煜者，面对亡国之痛，春花秋月 只能使其添愁增恨。看来，同是望着一轮明月，也是几家欢乐几家愁呢。在月亮与人的心情的关系上，还是另一位古人说得更透彻：“寻常一样窗前月，才有梅花便 不同。”
　　
　　月亮对我们民族文化风俗的影响是深远的，它更多的时候是给予了我们欢乐，乃致我们把月亮做为衡量一切美好事物的标准。思念家乡就说“月是故乡明”，崇 洋媚外就说“外国的月亮比中国的圆”。在我们众多的节日当中，元宵节和中秋节尤受重视，而这两个节日都同月亮有密切的关系。每隔半年，我们就要同月亮亲热 一番，团聚一次，吃元宵，吃月饼，赏灯望月，思远方，话团圆。月亮给予了我们多少欢乐呀！正如明人张岱在《西湖七月半》中所说，无论贤与不肖，高雅与粗 俗，都可以从这赏月的过程中获得欢乐。
　　
　　可以这样说：我们这个民族与月亮有缘。它使我们的文化风俗灿烂多彩，它使我们的思想睿智豁达，它赋予了我们欢乐，它陶冶了我们情操。这样看来，中国的月亮就是比外国的圆呀。
　　
　　月亮，我的月亮！