你可知道，信仰究竟是什么？

　　真正的伟大教义，不是教人信，而是让人思考。

　　动辄让人牺牲的教义，多半靠不住。

　　不要仰过去，亲，翻过来，站起身，以一个充满尊严感的人的形象，面对这个世界。

　　以前，朋友劝告我说，社交场所，有两个话题千万不要碰，第一个是社会利益分配，第二个是信仰。每个人对这两个领域的见解全然不同，而且又极度的敏感，一旦挑起话头，就会滔滔不绝争论不休。这种话题，歧义太多，争个几百几千年都未必有结果，如果你不想在圈子里混了，尽管聊这些话题好了。

　　所以我对信仰的话题，向来是能回避就回避——但有时候也回避不了。

　　说人应不应该有信仰，这个事，说应该也对，说不应该也对，就看你对信仰这个字眼，是如何理解了。

　　信仰这个词，是从古希腊舶来的。苏格拉底有句话：未经审视的生命不值得活。可以给信仰做个注解。

　　而苏格拉底本人，因为传播智慧，启迪思想，因而遭受到贵族阶层的憎恨，指控其误导并毒害青少年，判决他死刑。友人劝他赶紧逃，智慧与思想的价值，远重于这么一纸愚昧的栽决，不逃没天理。

　　但是苏格拉底，坚决不肯跑，大义凛然的饮下了毒汁。

　　这杯毒汁饮下，问题就严重了。

　　——这个严重的问题，在中国的战国年间，也曾让人莫衷于是。有个故事说，一个传道者带着仆人行路，时逢大风雪，眼看就快冻死了。这时候传道者对仆人说：喂，那啥，我是传道者，要传承道义，我的生命价值，比你稍微高出那么一点点，我不可以死。所以你应该把衣服，脱给我穿。

　　仆人听了，悲愤的抗议道：差矣，你差矣，你是传道人，应该知道道义就是牺牲自己，成全别人。你应该把衣服脱给我才对，否则你算什么道义之士？

　　你说的……蛮有道理。传道人被仆人说服了，就脱下衣服，给仆人穿。结果是仆人幸福的活了下来，而传道者冻死，道义因此失传了。

　　——这个，可以称之为道义的窘境。你信奉道义，那么就应该以生命拱卫之，可你是道义的载体呀，你死跷跷了，道义岂不是也没了？

　　但如果你不肯牺牲，你之所谓成全别人的道义，就成了扯谎。

　　本期嘉宾：张蕾，中国之声主持人